Chaque crise du capitalisme s’accompagne de manifestations et de bouleversements sociaux — qu’ils soient de nature progressiste ou réactionnaire. La crise de 2008 a été suivie d’une décennie de mouvements de masse progressistes : Occupy, Black Lives Matter, les mouvements féministes pour le droit à l’avortement et contre les violences sexistes, ainsi que des révolutions et quasi-révolutions comme le Printemps arabe. En Irlande, nous avons assisté à des mouvements de masse contre les redevances sur l’eau, pour l’égalité du mariage et le droit à l’avortement, ainsi que pour une législation progressiste sur la reconnaissance de genre. Tout comme dans les années 60 et au début des années 70, lorsque le mouvement des droits civiques a été suivi par la deuxième vague du féminisme, le mouvement pour les droits des homosexuels, le mouvement contre la guerre du Vietnam et Mai 68, les mouvements de masse des années 2010 ont déclenché d’autres mouvements de masse.

Malheureusement, ces deux vagues de protestations de masse progressistes ont également été suivies, d’abord, d’une crise économique mondiale, puis d’un retour de bâton conservateur. Dans les années 1970 et 1980, cela s’est traduit par la crise pétrolière, Reagan, Thatcher et le néolibéralisme. Dans les années 2020, la crise du Covid a accéléré un retour de bâton d’extrême droite croissant et a marqué le début d’une nouvelle phase de réaction à travers le monde. Si l’on cherchait à déterminer la date à laquelle le retour de bâton antiféministe a pris son essor, ce serait probablement l’élection de Trump à la présidence des États-Unis en novembre 2016. Un violeur se présentant sur un plate-forme anti-avortement, Trump avait promis d’annuler l’arrêt Roe v. Wade. Cela s’est finalement produit en juin 2022, peu après que le procès Depp contre Heard eut sonné le glas du mouvement #MeToo. Le second mandat de Trump a mis le contre-courant en mode turbo. L’homme le plus puissant de la planète est à nouveau un violeur notoire. Les programmes DEI ont été décimés, les droits reproductifs sont attaqués et les rôles de genre traditionnels sont réaffirmés de force.

Les germes de cette réaction hostile étaient déjà présents avant la pandémie, mais le confinement a coupé les personnes de la vie réelle, et les algorithmes les ont entraînées dans des bulles d’écho toxiques en ligne. Cela a créé un terrain propice à la propagation de théories du complot paranoïaques, menant du déni de la Covid et de la propagande anti-vaccins au racisme, au sexisme, à l’homophobie et à la transphobie. Nous avons tous et toutes des ami·es, des membres de notre famille ou des collègues qui ont perdu la tête depuis le Covid – leur cerveau submergé par un flot incessant de conneries.

Pour paraphraser Marx et Engels, quels que soient les progrès que nous accomplissons sous le capitalisme, sans révolution, nous ne pouvons pas nous débarrasser définitivement de la « boue des siècles » — elle réapparaîtra sous diverses formes jusqu’à ce que tout ce système pourri soit renversé. Cela est douloureusement évident sur deux des principaux fronts de la réaction antiféministe actuelle — les droits reproductifs et la famille — et la violence sexiste.

Droits reproductifs et famille
Historiquement, les fascistes étaient connus pour brûler des livres. Aujourd’hui, ils veulent brûler aussi les contraceptifs. Il a été rapporté en juillet [1] que l’administration Trump avait décidé d’incinérer près de 10 millions de dollars de contraceptifs destinés aux programmes de l’USAID en Afrique. Un responsable du Département d’État les a qualifiés de   certains produits contraceptifs abortifs issus de contrats USAID résiliés sous l’ère Biden », car les stocks comprenaient des DIU et des contraceptifs d’urgence [2]. Cela s’inscrit dans le cadre du démantèlement de l’USAID — mais la raison pour laquelle l’administration Trump a voulu brûler les contraceptifs plutôt que de les vendre ou de les donner est clairement idéologique. Entravé par la législation belge (où les contraceptifs sont stockés), qui interdit l’incinération de dispositifs médicaux réutilisables, le plan semble désormais consister à les laisser expirer. Planned Parenthood estime que cela entraînera 174 000 grossesses non désirées et 56 000 avortements pratiqués dans des conditions dangereuses.

Cette destruction pure et simple des droits reproductifs va de pair avec la montée d’un pro-natalisme réactionnaire — dont le champion le plus notoire est Elon Musk, le bourreau de l’USAID, qui a eu quatorze enfants avec au moins quatre femmes différentes. Au-delà des excentricités de ce « tech bro » qu’est Musk, le pro-natalisme est plus généralement associé à la valorisation du mariage, de la famille nucléaire traditionnelle et des rôles de genre rigides. Il est intrinsèquement lié au racisme ; sa raison d’être est d’éviter l’immigration – le seul autre moyen d’accroître l’offre de main-d’œuvre.

Le phénomène des « femmes traditionnelles » [« tradwives »] s’inscrit dans cette logique. Sophie Lewis [3] l’analyse comme une tentative d’échapper au « à la double journée » du travail rémunéré et non rémunéré. La participation des femmes au marché du travail les conduit à cumuler une double activité au lieu d’une seule, tandis que leurs salaires sont engloutis par les frais de logement et de garde d’enfants. Les personnes ne peuvent pas se permettre d’avoir des enfants avant la trentaine ou la quarantaine et finissent donc par en avoir moins, voire pas du tout. Les parent·es, en particulier les femmes, sont épuisé·es par cette double charge.

La réponse de l’extrême droite à cette crise de la reproduction biologique et sociale sous le capitalisme consiste à en rejeter la faute sur le féminisme — tout comme elle impute la crise du logement et du coût de la vie aux migrant·es. Elle affirme qu’autrefois, le salaire d’un homme suffisait à subvenir aux besoins de toute la famille. Mais aujourd’hui, à cause du féminisme, tout le monde doit travailler. C’est donc le féminisme qui détruit les familles, fait baisser les taux de natalité et fait grimper le coût du logement, car les prêts immobiliers sont désormais basés sur deux revenus plutôt qu’un seul.

Ce discours exploite le sentiment qu’ont certains hommes d’être ramenés au niveau des femmes, voire en dessous — par exemple, à travers le déclin du travail manuel masculin et la féminisation des emplois professionnels. Bien sûr, cela ignore le fait que les femmes restent nettement plus pauvres que les hommes. L’écart salarial horaire entre les sexes est d’environ 10%, mais l’écart de revenus sur l’ensemble de la vie est bien plus important ; les femmes s’absentent davantage du marché du travail pour s’occuper des enfants et sont plus susceptibles de travailler à temps partiel. Les femmes effectuent également deux fois plus de tâches ménagères que les hommes, même lorsque les deux travaillent à temps plein.

La perte des privilèges masculins n’est en aucun cas absolue ; ceux-ci sont simplement moins importants qu’auparavant. Ce sentiment chez les hommes d’une perte de privilèges par rapport aux femmes et ce désir de réaffirmer ces privilèges alimentent la montée de l’extrême droite — tout comme la perte, ou la perception d’une perte, de supériorité relative chez les Blanc·hes alimente le racisme. Les démagogues de droite attisent les flammes de ce ressentiment fratricide, y voyant le moyen idéal d’empêcher la solidarité de la classe ouvrière contre les milliardaires qu’ils représentent.

Richard Seymour écrit que la « perte de distinction » est vécue par les partisan·es de l’extrême droite comme un appauvrissement massif, « équivalant à la chute de la civilisation » [4]. Le fait que les femmes ou les personnes noires et métisses s’en sortent moins mal que les hommes blancs par le passé peut ne pas sembler une raison suffisante pour tout mettre à feu et à sang. C’est pourquoi des théories du complot comme celle du « Grand Remplacement » sont nécessaires pour relier tout cela en une seule et même catastrophe imaginaire. C’est pourquoi le langage de l’extrême droite est si ridiculement apocalyptique.

La politique de la violence sexiste
Sous la surface de cette vague de réaction hostile se cache la menace de la violence. L’extrême droite exploite cyniquement les inquiétudes croissantes concernant la violence sexiste pour justifier des pogroms contre les hommes étrangers « en âge de servir dans l’armée ». Or, les personnes impliquées sont souvent elles-mêmes des auteurs de violences à l’égard des femmes. La moitié des personnes récemment arrêtées pour des émeutes racistes en Irlande du Nord avaient déjà fait l’objet de signalements à la police pour des faits de violence sexiste [5].

Les taux de violence sexiste signalés sont également en hausse. Cela s’explique en partie par une plus grande sensibilisation depuis le mouvement #MeToo, mais la prolifération apparente des attitudes sexistes depuis les années 2010 suggère qu’il s’agit également d’une augmentation réelle. Certaines études ont constaté une aggravation des attitudes sexistes chez les jeunes hommes. Pour d’autres, ce n’est pas tant que les jeunes hommes sont devenus plus sexistes, mais plutôt que les jeunes femmes sont devenues plus progressistes.

Une étude menée par Women’s Aid a révélé que 67% des jeunes hommes adhèrent à des attitudes sexistes traditionalistes sur la masculinité, ou ne s’y opposent pas, contre 40% des hommes dans l’ensemble [6]. Cela inclut des croyances telles que : « les hommes qui ne dominent pas dans leurs relations ne sont pas de vrais hommes » ; « les hommes devraient recourir à la violence pour se faire respecter si nécessaire » ; « la valeur d’un homme se mesure à son pouvoir et à son contrôle sur les autres » et « les vrais hommes ne devraient pas avoir à se soucier de l’opinion ou des sentiments des femmes ». Les féministes attribuent souvent la montée des attitudes sexistes chez les jeunes hommes à l’essor de la « manosphère » [sphère masculiniste]. Une étude de l’université de Dublin City [7] a révélé que, quelques heures après la création d’un compte sur les réseaux sociaux, plus des trois quarts des contenus recommandés aux garçons de 16 à 18 ans sur TikTok et YouTube étaient masculinistes, antiféministes ou autrement extrémistes. Les grandes entreprises technologiques savent que les gens regardent plus longtemps les contenus extrêmes, ce qui signifie qu’ils voient plus de publicités et achètent plus de produits. La prolifération de la « manosphère » est donc directement alimentée par l’économie de l’attention dont tirent profit les géants de la tech.

Au-delà de l’instinct de curiosité malsaine, un autre aspect de la « manosphère » attire les jeunes hommes. L’association Women’s Aid décrit des influenceurs comme Andrew Tate comme « abordant des thèmes liés à la masculinité traditionnelle, à l’indépendance et à la résilience ». Si cela trouve un écho, c’est en partie parce que l’économie du capitalisme tardif a privé les jeunes hommes de l’autonomie et du contrôle sur leur propre vie qui auraient été considérés comme acquis par les générations précédentes — par exemple, la possibilité de quitter le domicile parental. L’âge moyen du départ du domicile familial est désormais de 28,8 ans

Les hommes ont également perdu leur contrôle économique sur les femmes. La participation accrue des femmes au marché du travail les a rendues moins dépendantes financièrement des hommes, ce qui rend plus difficile pour certains hommes de nouer ou d’entretenir des relations. De plus, les femmes jouissent d’une plus grande liberté sexuelle en raison de l’évolution des mentalités à l’égard de la sexualité. Un sondage Gallup réalisé l’année dernière a révélé que 29% des femmes de la génération Z aux États-Unis s’identifiaient comme LGBTQ+, contre 11% des hommes de la même génération [9]. Dans ce contexte, les contenus de la « manosphère » axés sur le sport, la force physique et émotionnelle et la domination sur les femmes peuvent redonner aux hommes un sentiment de contrôle.

Comme pour les questions de reproduction, l’extrême droite aborde des problèmes et des angoisses réels, mais propose des solutions réactionnaires et sexistes : rétablir les rôles de genre traditionnels, renvoyer les femmes au foyer, recourir à la violence masculine soi-disant pour nous protéger, nous priver de liberté économique et biologique. Au lieu de s’attaquer aux véritables causes économiques et de fournir des logements abordables ou des services publics de garde d’enfants, la « solution » de l’extrême droite consiste à rétablir la distinction et la division au sein de la classe ouvrière et à laisser le système de classes intact. Notre objectif est d’abolir à la fois la distinction et le système de classes en luttant simultanément contre l’oppression et l’exploitation. C’est la seule façon d’unir la classe ouvrière et de mettre fin à la domination du capital.

La riposte [backlash] au retour du bâton [backlash]
Après plusieurs années durant lesquelles l’extrême droite semblait se développer presque sans opposition, on assiste aujourd’hui à une riposte croissante contre cette tendance. Au cours de l’année écoulée, nous avons assisté à une relance des mouvements contre les violences sexistes, notamment des manifestations en soutien à Nikita Hand, des marches rassemblant des milliers de personnes à l’occasion de la Journée internationale des femmes et des rassemblements plus modestes contre la « manosphère » devant les sièges des entreprises de réseaux sociaux. Les femmes sont également en première ligne dans la lutte contre le racisme et au sein du mouvement de solidarité avec la Palestine, notamment à travers des groupes tels que Mothers against Genocide. Un sondage à la sortie des urnes [10] réalisé lors des élections générales de novembre dernier a montré que deux fois plus de femmes que d’hommes avaient voté pour People Before Profit, 7% des femmes ayant voté pour les sociaux-démocrates contre 4% des hommes.

On observe également des signes d’un contre-mouvement face au contrecoup dans les récents résultats électoraux positifs de la gauche en Irlande et à l’échelle internationale. Catherine Connolly a remporté l’élection présidentielle avec la plus large marge jamais enregistrée, en menant une campagne sur un programme de gauche progressiste opposé à l’impérialisme et à la guerre, défendant le » travail coopératif » [meitheal] [11] et dénonçant la montée du sentiment anti-immigration comme une « colère mal placée […] dirigée contre les mauvaises personnes » [12].

Die Linke a obtenu des résultats étonnamment bons aux élections allemandes de février, en se présentant sur un programme économique de gauche et anti-extrême droite [13] et en devançant le BSW de Sahra Wagenknecht, un parti économiquement de gauche mais socialement conservateur. En Grande-Bretagne, des centaines de milliers de personnes s’inscrivent pour rejoindre Your Party et les Verts, qui se tournent vers la gauche. Zohran Mamdani vient de remporter l’élection à la mairie de New York grâce à un programme de gauche axé sur le coût de la vie, qui comprenait la gratuité universelle des services de garde d’enfants comme revendication centrale et défendait le droit des personnes transgenres à l’accès aux soins de santé [14]. Plutôt que de déclarer que « le mouvement de prise de conscience [woke] est mort » et de sacrifier les personnes transgenres et racialisées, comme certain·es à gauche ont été tenté·es de le faire, le succès de Mamdani a montré qu’il est possible d’intégrer une politique socialement progressiste à un programme économique de gauche axé sur les « besoins fondamentaux ». Fait significatif, en plus d’augmenter le taux de participation, il a réussi à convaincre 15% des électeurs/électrices de Trump de le soutenir [15].

L’une des caractéristiques marquantes de ces années de recul a été l’aggravation du fossé politique entre les sexes à l’échelle internationale, de l’Irlande [16] aux États-Unis, en passant par l’Europe et la Corée du Sud. Cela peut être perçu comme un problème pour la gauche, car nous avons évidemment besoin à la fois des hommes et des femmes pour réussir — en particulier face à la crise écologique mondiale. C’est aussi une formidable opportunité : celle de recruter davantage de femmes et de corriger le déséquilibre historique entre les sexes qui prévaut dans la plupart des organisations militantes de gauche.

Il y a également des raisons d’espérer que ce fossé entre les sexes résulte davantage de la politisation des jeunes femmes, influencées par une décennie de mouvements féministes qui ont viré à gauche, que d’un virage à droite des jeunes hommes ; que ces derniers aient été pour la plupart plus apathiques que radicalisés [17]. C’est important car cela signifie que l’organisation et la mobilisation peuvent faire basculer les jeunes hommes vers la gauche, comme cela a été le cas pour les jeunes femmes.

L’élection de Mamdani est intéressante à cet égard, car elle va à contre-courant de la tendance en recueillant un soutien à peu près égal de la part des femmes et des hommes [18] tout en remportant 81% des voix des électeurs LGBTQ+ [19]. Ce qui unit tous ces récents succès électoraux de gauche, c’est un vote massif des jeunes. Die Linke a été le parti le plus populaire auprès des 18-24 ans [20], 62% des jeunes électeurs/électrices de moins de 30 ans ont choisi Mamdani [21], et les deux tiers ont choisi Connolly [22]. Après plusieurs années de morosité quasi ininterrompue et une dérive apparemment inexorable vers l’extrême droite, il y a des raisons d’espérer à nouveau, si nous continuons à nous battre.

Diana O’Dwyer, 8 avril 2026
Publié initialement sur Rupture.
https://links.org.au/backlash-against-backlash-socialist-feminism-left-politics-time-reaction
Traduit par DE

[1] Carter Sherman, « L’administration Trump s’apprête à détruire près de 10 millions de dollars de contraceptifs destinés aux femmes à l’étranger ». The Guardian, 18 juillet 2025
https://www.theguardian.com/us-news/2025/jul/18/trump-administration-destroy-contraceptives-usaid-africa
[2] Lauren Kent, « Empêchée de brûler 9,7 millions de dollars de contraceptifs achetés pour l’USAID, l’administration Trump pourrait désormais jouer la montre ». CNN, 2  octobre 2025.
https://www.cnn.com/2025/10/26/europe/usaid-contraceptives-belgium-trump-intl.
[3] Sophie Lewis, « Double-Shift : Dialectique de la Tradwife ». Dilettante Army, 26 avril 2023.
https://dilettantearmy.com/articles/double-shift-dialectic-of-the-tradwife.
[4] Richard Seymour, Nationalisme de catastrophe   La chute de la civilisation libérale. Verso Books, 2024.
[5] Luke Butterly, « Près de la moitié des émeutiers racistes d’Irlande du Nord ont été signalés pour violence domestique », The Detail, 7 août 2025.
[6] Core Research et Women’s Aid. Evolving Manhood – Attitudes, Influence, and Well-Being Among Irish Men. 2024.
https://www.womensaid.ie/app/uploads/2024/11/Evolving-Manhood-Core-Research-and-Womens-Aid.pdf.
Women’s Aid. « Women’s Aid fête ses 50 ans : une nouvelle étude montre que les jeunes hommes adoptent des attitudes plus conservatrices envers les femmes et la masculinité, tandis que la violence et les abus sont une “réalité quotidienne” pour trop de femmes. » Women’s Aid, 21 novembre 2024.
https://www.womensaid.ie/get-informed/news-events/media-releases/womens-aid-at-50-new-research-shows-young-men-moving-to-the-right-in-attitudes-towards-women-and-manhood-while-violence-and-abuse-is-a-fact-of-life-for-too-many-women/
[7] Dr Catherine Baker, Debbie Ging et Dr Maja Brandt Andreasen. Recommander la toxicité : le rôle des algorithmes de recommandation sur YouTube Shorts et TikTok dans la promotion d’influenceurs prônant la suprématie masculine. DCU, 2024.
https://antibullyingcentre.ie/wp-content/uploads/2024/04/DCU-Toxicity-Full-Report.pdf.
[8] Caoimhe Gordon, « La génération des chambres d’étage : des chiffres révèlent l’âge moyen en Irlande pour quitter le domicile familial – et comment les autres États de l’UE se comparent ». Irish Independent, 30 septembre 2024.
https://www.independent.ie/business/irish/the-box-room-generation-figures-reveal-average-age-in-ireland-for-moving-out-of-family-home-and-how-other-eu-states-compare/a1984219310.html.
[9] Jeffrey M. Jones, « L’identification LGBTQ+ aux États-Unis atteint désormais 7,6% ». Gallup Inc., 13 mars 2024.
https://news.gallup.com/poll/611864/lgbtq-identification.aspx.
[10] Mark Coughlan, « Des graphiques fournissent des informations clés sur les données des sondages sortie des urnes ». RTE.ie, 29 novembre 2024.
https://www.rte.ie/news/primetime/2024/1129/1483866-the-exit-poll-three-key-charts-to-understand-the-initial-details/.
[11] Forme traditionnelle de travail coopératif pratiquée entre voisins dans les zones rurales.
[12] Débat sur RTE Morning Ireland, 17 octobre 2025.
[13] Die Linke, « Kurzwahlprogramm »,
https://www.die-linke.de/fileadmin/user_upload/Kurzwahlprogramm_Linke-BTW25_englisch_A4.pdf
[14] Gillian Branstetter, « Democrats Can’t Blame Trans People for Their Own Failures ». The Nation, 7 novembre 2025.
https://www.zohranfornyc.com/platform
[15] Kabir Khanna, « Les électeurs/électrices que Mamdani a ajouté·es à la coalition démocrate à New York : analyse de CBS News – CBS News ». CBS News, 11 novembre 2025.
https://www.cbsnews.com/news/cbs-news-analysis-the-voters-mamdani-added-to-the-democratic-coalition-in-new-york/.
[16] Conor Little, « Les divergences entre les sexes dans les opinions politiques des jeunes en Irlande ». Irish Politics Forum, 13 janvier 2025.
https://politicalreform.ie/2025/01/13/the-gender-divide-in-young-peoples-political-opinions-in-ireland/.
[17] Lydia Saad, « Les Américaines sont devenues plus libérales ; les hommes restent globalement stables  . Inc, Gallup, 7 février 2024.
https://news.gallup.com/poll/609914/women-become-liberal-men-mostly-stable.aspx
Cas Mudde, « La véritable histoire, ce n’est pas que les jeunes hommes voteraient pour l’extrême droite. C’est ce que font les jeunes femmes. » Opinion. The Guardian, 21 mai 2025.
https://www.theguardian.com/commentisfree/2025/may/21/young-men-women-far-right-online-politics-centre-left
Sherman, « Les jeunes femmes sont le groupe le plus progressiste de l’histoire américaine. Les jeunes hommes sont déconnectés. » US News. The Guardian, 7 août 2024.
https://www.theguardian.com/us-news/ng-interactive/2024/aug/07/gen-z-voters-political-ideology-gender-gap.
[18]  Kiko Llaneras, Sebastián Casse, Daniele Grasso. « Qui a voté pour Mamdani ? Les élections new-yorkaises en sept graphiques. » EL PAÍS English, 5 novembre 2025.
https://english.elpais.com/usa/2025-11-05/who-voted-for-mamdani-the-new-york-election-in-seven-charts.html.
[19] Matt Tracy, « Mamdani a dominé le vote LGBTQ lors de la course à la mairie, selon les sondages à la sortie des urnes ». Gay City News, 5 novembre 2025.
https://gaycitynews.com/mamdani-dominated-lgbtq-vote-mayoral-race/.
[20] Lily Parsey, « La démographie n’est pas une fatalité : coup d’œil sur les résultats des élections allemandes ». ILCUK.org.uk, 12 mars 2025.
https://ilcuk.org.uk/german-election-results-2025/.
[21] Kiko Llaneras, Sebastián Casse, Daniele Grasso. « Qui a voté pour Mamdani ? Les élections new-yorkaises en sept graphiques ». EL PAÍS English, 5 novembre 2025.
https://english.elpais.com/usa/2025-11-05/who-voted-for-mamdani-the-new-york-election-in-seven-charts.html.
[22] Hors indécis·es et votes nuls. Daniel Murray et Megan O’Brien, « Sondage exclusif Red C : Humphreys humilié alors que Connolly s’apprête à remporter une victoire présidentielle écrasante ». The Business Post, 22 octobre 2025.
https://www.businesspost.ie/politics/exclusive-red-c-poll-humphreys-humbled-as-connolly-set-for-commanding-presidential-victory/.