Face au 7 octobre et à la poursuite de l’assaut israélien sur Gaza, les familles endeuillées ont cherché à faire place à un deuil partagé – et à insister sur la nécessité d’aller de l’avant.
Cette année marque la 20e cérémonie commémorative conjointe israélo-palestinienne, qui se tient chaque année à la veille de la journée commémorative d’Israël. Organisée par Combatants for Peace et le Parents Circle – Families Forum, la cérémonie rassemble les familles israéliennes et palestiniennes endeuillées qui ont perdu des êtres cher·es pour faire leur deuil ensemble – et pour appeler à la fin de l’effusion de sang, de la guerre et de l’occupation.
Ce qui n’était au départ qu’un petit rassemblement controversé en 2006 est devenu l’une des initiatives de paix conjointes les plus importantes et les plus vastes au niveau local. Pourtant, au fil des ans, l’événement s’est heurté à une résistance croissante. Les autorités israéliennes ont régulièrement empêché les participant·es de Cisjordanie d’y assister (y compris l’année dernière), et la cérémonie est depuis longtemps la cible de groupes israéliens qui rejettent toute forme de deuil partagé. Cette année, des manifestants d’extrême droite ont fait irruption dans une synagogue de la ville israélienne de Ra’anana qui accueillait une projection du mémorial, jetant des pierres et déclenchant des feux d’artifice.
Dans le même temps, certaines voix pro-palestiniennes ont également critiqué l’événement, arguant qu’il établit une fausse équivalence entre l’occupant et l’occupé et qu’il occulte l’asymétrie fondamentale du conflit.
En 2025, les défis auxquels sont confrontés les organisateurs/organisatrices et les participant·es de la cérémonie conjointe du jour du souvenir sont plus importants que jamais. À la suite du 7 octobre et de l’assaut israélien sur Gaza, l’espace de deuil commun s’est pratiquement effondré. Les familles qui montent sur scène, dont certaines ont perdu des proches au cours des derniers mois, sont soumises à une énorme pression personnelle et politique : elles choisissent de s’exprimer publiquement alors même que les appels à la vengeance et à la déshumanisation dominent.
Cette année, les organisateurs/organisatrices ont choisi de ne pas divulguer le lieu de la cérémonie principale, qui s’est déroulée en Israël, afin d’éviter le harcèlement des militants de droite. Une cérémonie parallèle s’est tenue à Beit Jala, en Cisjordanie, pour accueillir les participant·es palestinien·nes, et l’événement a été retransmis en direct dans des dizaines d’endroits en Israël.
Voici quelques extraits des discours prononcés sur scène ce soir.
« Malgré le mur de séparation et les points de contrôle qui cherchent à nous diviser, nous sommes ici, sur la même terre, dans le même pays », a déclaré Sayel Jabareen, militant de Combatants for Peace. « En tant que Palestinien·nes, nous assistons à cette cérémonie le cœur lourd de douleur et de blessures. La douleur n’est pas nouvelle pour nous ; c’est une vieille compagne qui habite nos maisons et nos rêves. Mais nous sommes ici aujourd’hui pour affirmer que notre humanité nous permet de reconnaître la douleur des autres sans nous détourner de notre propre souffrance ».
« Nous vivons une époque extraordinaire. Depuis plus d’un an et demi, nous vivons une guerre qui menace d’anéantissement et qui est sans pitié », a-t-il poursuivi. « Pourtant, nous nous accrochons à notre lutte commune, parce que nous n’avons pas d’autre voie. Nous n’oublions pas celles et ceux que nous avons perdus et nous n’ignorons pas l’injustice qui perdure. Mais nous ouvrons une fenêtre d’espoir vers un avenir construit non pas sur le sang, mais sur la justice, la dignité et la liberté pour tous et toutes ».
Mousa Hetawi, un habitant de la Cisjordanie qui a vu son cousin se faire abattre par un soldat israélien et qui a perdu des dizaines de membres de sa famille dans les bombardements israéliens à Gaza, a déclaré : « J’ai 38 ans et ma vie a été remplie de pertes et de souffrances sous l’ombre de l’occupation. Ma famille est dispersée entre la Cisjordanie, Gaza, Jérusalem, l’intérieur d’Israël et la diaspora, comme la plupart des familles palestiniennes ».
« Malgré toute la douleur, nous n’avons pas perdu la capacité de rêver », a-t-il ajouté. « Même au milieu de la destruction, la vie renaît. Cette guerre a emporté nos proches, mais pas notre volonté de vivre. Nous pleurons, mais nous ne perdons pas notre humanité. Nous croyons que ces ténèbres, quelle que soit leur durée, finiront par se dissiper. »
Hetawi a poursuivi : « Je refuse que la douleur soit le seul héritage que nous transmettrons à nos enfants. Nous avons payé un prix terrible par le sang de nos proches, et nous ne permettrons pas que ce cycle d’effusion de sang se poursuive. L’occupation est la véritable racine de cette tragédie, et sa fin est la seule voie vers la justice et la paix – afin que nos deux peuples puissent vivre dans la dignité et la sécurité ».
F., une Palestinienne originaire de Gaza qui vit aujourd’hui en Cisjordanie, a perdu sa mère lorsqu’elle a été tuée lors d’une attaque israélienne à Gaza. Son discours a été lu sur scène par Amani Hamdan, militante pour la paix : « Je suis Palestinienne, fille de cette terre, et je vis toujours sous le poids de la douleur et de l’injustice. Mais je refuse de laisser cette histoire définir mon destin ».
« De tous les désastres et de toutes les violences que j’ai subis est née en moi la conviction que mon avenir peut être différent. J’ai décidé de me consacrer à la paix. J’ai rejoint Combatants for Peace pour prendre part au chemin commun de la résistance non violente à l’occupation et à l’injustice, et pour lutter pour un monde meilleur – malgré la douleur ».
Malgré toute cette douleur et cette perte insupportable, je suis ici avec vous aujourd’hui pour vous dire : « Nos vies ne sont pas seulement des histoires tristes. Ce sont aussi des histoires de résilience inébranlable et d’espoir qui renaît des décombres. Souvenons-nous que chaque jour est l’occasion d’un nouveau départ et que nous sommes capables de construire des lendemains meilleurs ».
Liel Fishbein, survivant de l’attentat du 7 octobre au kibboutz Be’eri et frère de Tchelet Fishbein, tuée ce jour-là avec son compagnon, s’est adressé à la foule : « Ce qui m’a amené ici aujourd’hui, c’est une compréhension très élémentaire : Cette douleur ne fait pas de distinction entre nous, et personne n’est né avec la haine ».
« J’ai 27 ans et dans la réalité dans laquelle j’ai grandi, je suis désolé de le dire, je ne connais pas mes voisins arabes », a-t-il ajouté. « Je ne parle pas leur langue. Je ne connais pas leurs coutumes ni leur histoire. Mais je sais, avec une certitude absolue, que lorsqu’elles ou ils perdent leurs proches, elles et ils souffrent tout comme moi.
« Je crois que ce n’est qu’en nous rapprochant, en nous connectant, en nous parlant et en nous acceptant les un·es les autres que nous pourrons commencer à nous considérer les un·es les autres comme des êtres humains », a-t-il poursuivi. « Je ne sais pas ce que nous rencontrerons en chemin ni où cela nous mènera. Je sais que ce sera un défi. Mais je suis prêt à vivre avec cette incertitude et à agir à partir d’un endroit différent, pour créer une réalité de confiance, d’amitié et de paix véritable ».
Liat Atzili, qui a été prise en otage au kibboutz Nir Oz le 7 octobre et qui a perdu son mari Aviv Atzili ce jour-là, a également pris la parole lors de la cérémonie. « Le octobre, mon monde s’est effondré. Les points d’ancrage de ma vie ont été arrachés, l’un après l’autre », a-t-elle déclaré.
« Je suis une enseignante, mais plus que cela, je suis une étudiante à vie. L’intellect est mon mécanisme de survie, mon outil de recherche de la vérité et de compréhension du monde. Je trouve la vérité et le réconfort dans les mots du rabbin Daniel Epstein, tirés du film « The Absent God », sur la philosophie d’Emmanuel Levinas : « De même que je ne façonne pas l’autre selon ma volonté, je ne le changerai pas non plus. Mais peut-être qu’en changeant mon point de vue, je peux faire ressortir le bien qui doit déjà exister en lui, parce qu’il est humain, comme moi ».
Une version de cet article a d’abord été publiée en hébreu sur Local Call. Lisez-le ici .
+972 Magazine, 29 avril 2025
https://www.972mag.com/20th-joint-memorial-day-ceremony/
Traduit avec DeepL.com (version gratuite)
